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二月二习俗龙抬头 当二月二遇上妇女节 -

时间:2020-01-09来源:贺州新闻网 -[收藏本文]

  二月二习俗龙抬头 当二月二遇上妇女节

  天气网讯   今天是阴历的二月二,在这一天,中国有一个习俗,叫做二月二龙抬头,名字好听,其实也不是多么高大上,就是剃头而已。不过,今年的二月二有所不同,因为,今年的二月二刚好是三八妇女节,当二月二遇上妇女节时,会有什么火花产生。

二月二的画作

  出了正月,终于迎来二月二龙抬头节。按照这一天的习俗,不论大人小孩儿都是要去理发的。“二月二,剃龙头,一年都有精神头。”剃头剃头,鸿运当头,古人相信这一天清清爽爽地理个头发,孩子能茁壮成长出人头地,大人会一年到头都有好的运气。

  “桃花丽月正酣春,料峭嫩寒犹袭人。”二月又被唤作丽月,因此月春色暄妍,风和日丽,故得此美称。气温回暖,田间随之复苏,民间早年惯以二月二为农事开端,这以后便要开始春耕夏耘等事,谚语称:“二月二,龙抬头,天子耕地臣赶牛;正宫娘娘来送饭,当朝大臣把种丢。春耕夏耘率天下,五谷丰登太平秋。”那些个散懒贪吃之人也至此日为结束,日后再无推诿懈怠的理由,定是要开始勤奋起来的。

  二月二与春社渊源颇深。古时,人们为着国泰民安、物阜民丰,会定期举行农事祭祀活动,这其中最为重要的便是春祈秋报了——春耕时祈祷年丰,秋收后报谢神社。社,实则为土地,社神指的便是主管土地之神,汉代应劭在《风俗通义》中释道:“社者,土地之主,土地广博,不可遍敬,故封土地为神而祀之,报功也。”这也就是说,春耕时祭拜社神实是为着祈求土地赐福,禾苗旺盛,丰粮满仓。

  然而春社自拉萨治疗癫痫哪家好古并无定日。按《逸周书》所说,春社是在“小桃初谢时,双燕恰来时”;而唐代则以二月初一中和节为春社日,里闾酿宜春酒祭神祈丰年。到了宋时,《岁时广记》引《礼记·月令》之说,“仲春之月......择元日命民社”并注:“为祀社稷,春事兴,故祭之以祈农祥。”这以后,春社多在立春后的第五个戍日举行,然而,这第五个戍日与二月初二在时间上极为相近,有些地区甚至干脆放在二月二举行。元以后,朝廷对春社严加管制,其后春社式微,几近革除。但幸运的是,其节俗多被二月二吸收了去,换作其他的形式得以继续。如春社日忌劳作、忌动刀剪、接社饭等,如今俨然也成为二月二的节俗内容。明清以后,二月二融合了惊蛰和春社两个节令的习俗,又慢慢有了“二月二,龙抬头”之说。

龙抬头的传说

  二月初二处于节气惊蛰和春分之间,按星象来讲,此时苍龙龙身虽然还在地平线下,但其角宿初露,亦即“龙抬头”。因此二月二的“龙抬头”首先标志着时间的推移,自此以后,天气回暖,万物苏醒。然而田间作物蓬勃生长之时,也便是百虫兴奋之时,而龙作为百虫之长,自然是比其他大虫都要厉害的,此时对龙的推崇表达了人们祈求神龙可以镇压百虫、护佑庄稼的心灵愿景。

  在中国,龙作为鳞虫之长,是个可以兴云布雨的神物,俗语有:“龙不抬头天不雨”,龙抬头意味着云兴雨作,而天地交泰、云兴雨作正是是万物滋养、蓬勃生长的条件。浙江省非物质文化遗产豺虎画中,龙吐水图像极负盛名。小编在浙江省松阳县当地进行田野调查时,曾听到一则趣谈:有一批学者为细致了解这豺虎画,特地前来观摩郑王义大师作画。那日,郑王义在墙上作画,只武汉哪家治疗癫痫病见这龙栩栩如生,仿佛下一秒便会腾空凌云,只见他把龙睛点上,神龙目光如炬,继而乌云密布,瓢泼大雨瞬时落了下来,可真真儿地来了回“龙抬头”。众人连连称奇,对其画技赞叹不已。不俗的画功总是被传得神乎其神,这事虽算不得真,但是人们对神龙降水的执念可见一斑。

  雨水于农事而言更是紧要,因此春耕祈求社公老爷时,又以小雨为祥,如梅尧臣在《春社》诗中描述道:“年年迎社雨,淡淡洗林花。树下赛田鼓,坛边伺肉鸦。春醪朝共饮,野老暮相哗。燕子何时至,长皋点翅斜。”白居易《二月二日》诗也写道:“二月二日新雨晴,草牙菜甲一时生。轻衫细马青年少,十字津头一字行。”

  实际上,社公老爷在很多地区或与龙密切相关,如广西等地素有社公安龙的习俗;又或是直接以龙的形象出现的,松阳县大竹溪村内有8个社公坦,供奉的本是村中的8位社公老爷,后社公坦几经波折,社公老爷画像也随之失传。建国以后,当地重修社公坦,直接以8副神态各异的吐水神龙画像代替之,并在每年固定的时间进行祭拜,以祈求风调雨顺,庄稼丰收、平安清吉。

  二月初二有了惊蛰与春社的加持,于是“龙抬头”之说更加合情合理,令人信服。

民间的风俗

  二月二作为丽月月首,还是个极吉利的日子,旧俗有“住春”的习俗。“住春”指的是二月初二娘家接女归宁,河北《滦州志》:“(二月二)先期,俗必迎女归宁,谓之‘住春’。”胡朴安也在《中华全国风俗志》中记载江苏此俗:“二月初二日,俗谓龙抬头。有女出阁者,均于是日归宁。谚云:‘二月二,龙抬头,家家接女拆怨愁’”。按以往旧俗,拉萨癫痫哪家医院效果好为着阖家团圆,媳妇须在婆家过年,直到出了正月才被允许回娘家和亲人团聚,所以早年间人们常常唱到“二月二,接宝贝儿,接不来,掉眼泪儿”的民谣。

  归宁于女子而言是多么可贵,我们从《红楼梦》中第十八回“皇恩重元妃省父母,天伦乐宝玉呈才藻”便可感受:“贾妃垂泪,彼此上前厮见,一手挽贾母,一手挽王夫人,三人满心皆有许多话,但说不出,只是呜咽对泣而已。邢夫人、李纨、王熙凤、迎春、探春、惜春等,俱在旁垂泪无言。半日,贾妃方忍悲强笑,安慰道:‘当日既送我到那不得见人的去处,好容易今日回家,娘儿们这时不说不笑,反倒哭个不了,一会子我去了,又不知多早晚才能一见!’说到这句,不禁又哽咽起来。”血脉至亲,一旦嫁了夫婿,至死或许连一面也都见不上,前有黛玉母贾敏,后有贾妃元春,出嫁以后的辛酸,怕是惟有她们自个儿才能体会。

  建国以后,随着时代发展,女性社会地位日益提高。到了今天,才不管那些个不平等的规矩,想回娘家便可以回娘家。其实,女性得到自由和尊重,有益于社会的稳定。中国自古就是家国天下,小家庭的幸福满满是社会和谐稳健的根基,《我家那闺女》中,姗姗爸爸虽然嘴上对姗姗妈妈在家中的“霸首”地位疯狂吐槽,但脸上却挂着幸福的笑容,这其实也是当今夫妻在家庭当中一种和谐的相处模式,看似强势,实则依赖,看似唯诺,实则包容。

  女性地位提高的关键事件是国际劳动妇女节的确立。国家劳动妇女节的全称是“联合国妇女权益和国际和平日”/“联合国女权和国际和平日”。在中国,这一纪念日往往被简称作“三八妇女节”或是“妇女节”。国际妇女节源自20世纪初北美和欧洲的劳工运动,包括女工游行抗争要求缩短工作时间并提高薪酬等一系列运动,其自产生便与女性的权利、自由和尊重有关。 对于郑州癫痫治疗专业医院中国而言,这还意味着女性要冲破“吃人的”礼教,勇敢地活出自我,拥抱新生活。我国女权运动先驱秋瑾曾作《勉女权歌》以劝勉广大女性向命运抗争,并号召她们也要一同承担起救亡图存的大任:

  吾辈爱自由,勉励自由一杯酒,男女平权天赋就,岂甘居牛后?

  愿奋然自拔,一洗从前羞耻垢。若安作同俦,恢复江山劳素手。

  旧习最堪羞,女子竟同牛马偶。曙光新放文明候,独立占头等。

  愿奴隶根除,知识学问历练就。责任上肩头,国民女杰期无负。

  随着时代的进步和发展,女性地位逐渐提高。如今,女人终于也撑起了“半边天”,她们贤达聪慧、乐观向上,以自信、自强的姿态活跃在社会的各个领域里。

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